標(biāo)識是為游客傳遞路線,指明景點位置、起安全警示作用以及傳達(dá)公園發(fā)展理念的標(biāo)識(牌)或標(biāo)識物,是公園的重要組成部分,有助于旅游者順利完成游覽過程,獲得滿意的旅游體驗。好的完善的標(biāo)識系統(tǒng),可以起到畫龍點睛的作用,提升硬件環(huán)境的同時,給予了游客更美好的旅游體驗。
公園標(biāo)識系統(tǒng)的現(xiàn)狀問題 標(biāo)識是為游客傳遞路線,指明景點位置、起安全警示作用以及傳達(dá)公園發(fā)展理念的標(biāo)識(牌)或標(biāo)識物,是公園的重要組成部分,有助于旅游者順利完成游覽過程,獲得滿意的旅游體驗。目前我國大部分旅游標(biāo)識系統(tǒng)存在各式各樣的問題,主要體現(xiàn)在如下四個方面: 1)規(guī)劃設(shè)計理論匱乏: 沒有形成完整的理論體系。發(fā)達(dá)國家在旅游標(biāo)識設(shè)計上,已經(jīng)開始將標(biāo)識與人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計美學(xué)的內(nèi)容緊密結(jié)合在一起,強調(diào)個性化和人性化設(shè)計理念,注重自然景觀和人文景觀的內(nèi)在體現(xiàn), 2)標(biāo)準(zhǔn)有余,特色不足: 同質(zhì)化嚴(yán)重,缺乏特色,很多公園之間相互的簡單復(fù)制、機械模仿,造成了旅游標(biāo)識系統(tǒng)的趨向于“無差別風(fēng)格”,缺少當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)貌、風(fēng)土人情、歷史文化等特點。很多設(shè)計公司的旅游景區(qū)標(biāo)識設(shè)計也過于流于形式化、表面化,沒有深入挖掘景區(qū)的地方文化內(nèi)涵與特點,導(dǎo)致設(shè)計出的旅游標(biāo)識“千篇一律”。 3)形式單一,功能不全: 形式單一,功能不全,沒有傳遞正確、完整信息,對旅游者的游程造成困擾。如有的旅游標(biāo)識系統(tǒng)指示路線信息不明確,銜接不閉合,或者英文翻譯不準(zhǔn)確,含糊片面的信息讓游客如置身迷宮,不能順利到達(dá)目的地,影響旅游的質(zhì)量和心情;有的過于簡單、片面,忽視了公園文化的傳播,沒有發(fā)揮標(biāo)識系統(tǒng)的最大效用。 指示牌是從游客角度出發(fā),對園區(qū)內(nèi)各個景點、公共設(shè)施及服務(wù)設(shè)施的方位及線路指示。包括方位指示牌與場所標(biāo)識牌。而這是互相配合的,對必須標(biāo)識的場所進(jìn)行標(biāo)識,有利于提高公園的服務(wù)效率 4)缺乏明顯的旅游特質(zhì),沒有旅游屬性: 沒有明顯旅游特質(zhì),沒有旅游屬性,不能反映園區(qū)的主題特色和地域文化特色,只發(fā)揮了其表面功能,并沒有充分挖掘其內(nèi)在功能,屬于對于自身資源的一種浪費。
公園標(biāo)識系統(tǒng)的現(xiàn)狀問題
標(biāo)識是為游客傳遞路線,指明景點位置、起安全警示作用以及傳達(dá)公園發(fā)展理念的標(biāo)識(牌)或標(biāo)識物,是公園的重要組成部分,有助于旅游者順利完成游覽過程,獲得滿意的旅游體驗。目前我國大部分旅游標(biāo)識系統(tǒng)存在各式各樣的問題,主要體現(xiàn)在如下四個方面:
1)規(guī)劃設(shè)計理論匱乏:
沒有形成完整的理論體系。發(fā)達(dá)國家在旅游標(biāo)識設(shè)計上,已經(jīng)開始將標(biāo)識與人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計美學(xué)的內(nèi)容緊密結(jié)合在一起,強調(diào)個性化和人性化設(shè)計理念,注重自然景觀和人文景觀的內(nèi)在體現(xiàn),
2)標(biāo)準(zhǔn)有余,特色不足:
同質(zhì)化嚴(yán)重,缺乏特色,很多公園之間相互的簡單復(fù)制、機械模仿,造成了旅游標(biāo)識系統(tǒng)的趨向于“無差別風(fēng)格”,缺少當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)貌、風(fēng)土人情、歷史文化等特點。很多設(shè)計公司的旅游景區(qū)標(biāo)識設(shè)計也過于流于形式化、表面化,沒有深入挖掘景區(qū)的地方文化內(nèi)涵與特點,導(dǎo)致設(shè)計出的旅游標(biāo)識“千篇一律”。
3)形式單一,功能不全:
形式單一,功能不全,沒有傳遞正確、完整信息,對旅游者的游程造成困擾。如有的旅游標(biāo)識系統(tǒng)指示路線信息不明確,銜接不閉合,或者英文翻譯不準(zhǔn)確,含糊片面的信息讓游客如置身迷宮,不能順利到達(dá)目的地,影響旅游的質(zhì)量和心情;有的過于簡單、片面,忽視了公園文化的傳播,沒有發(fā)揮標(biāo)識系統(tǒng)的最大效用。
指示牌是從游客角度出發(fā),對園區(qū)內(nèi)各個景點、公共設(shè)施及服務(wù)設(shè)施的方位及線路指示。包括方位指示牌與場所標(biāo)識牌。而這是互相配合的,對必須標(biāo)識的場所進(jìn)行標(biāo)識,有利于提高公園的服務(wù)效率
4)缺乏明顯的旅游特質(zhì),沒有旅游屬性:
沒有明顯旅游特質(zhì),沒有旅游屬性,不能反映園區(qū)的主題特色和地域文化特色,只發(fā)揮了其表面功能,并沒有充分挖掘其內(nèi)在功能,屬于對于自身資源的一種浪費。
標(biāo)識系統(tǒng)的“旅游化設(shè)計”的作用 對旅游的標(biāo)識系統(tǒng)進(jìn)行“旅游化設(shè)計”,標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計的同時挖掘公園標(biāo)識自身特色,使其真正融入環(huán)境,利用多種表現(xiàn)形式將標(biāo)識打造成公園的特定符號,發(fā)揮旅游標(biāo)識系統(tǒng)的最大價值。不僅僅是標(biāo)識的“標(biāo)識”,也可以成為一道亮麗風(fēng)景,可以成為旅游者體驗主題文化的線索,以及旅游者體驗的重要組成部分。
標(biāo)識系統(tǒng)的“旅游化設(shè)計”的作用
對旅游的標(biāo)識系統(tǒng)進(jìn)行“旅游化設(shè)計”,標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計的同時挖掘公園標(biāo)識自身特色,使其真正融入環(huán)境,利用多種表現(xiàn)形式將標(biāo)識打造成公園的特定符號,發(fā)揮旅游標(biāo)識系統(tǒng)的最大價值。不僅僅是標(biāo)識的“標(biāo)識”,也可以成為一道亮麗風(fēng)景,可以成為旅游者體驗主題文化的線索,以及旅游者體驗的重要組成部分。
1)強化公園的主題線索 標(biāo)識系統(tǒng)最重要的作用就是導(dǎo)引旅游線路,成為旅游者游覽過程中從始至終都需要關(guān)注的“核心吸引物”,更容易潛移默化地向旅游者滲透公園的主題特色。對于具有特色主題游線的公園,標(biāo)識系統(tǒng)可以起到“強制化游線”的作用,進(jìn)一步強化旅游者對于公園主題特色的印象。 2)完善游客的游憩體驗 標(biāo)識系統(tǒng)通過旅游化設(shè)計本身可以成為公園景觀系統(tǒng)的一部分,而成為一道靚麗的風(fēng)景,部分標(biāo)識可以成為旅游者的“拍照點”和“興奮點”,在其固有功能的基礎(chǔ)上,增加公園的吸引力,使旅游者更加容易記住,獲得良好的游憩體驗。 解說牌是對公園的概況、文物、特色信息進(jìn)行介紹的一個載體。便于游客在短時間內(nèi)對公園進(jìn)行了解。而且是寓教于樂的好途徑。 公園管理需要一種有序性,為了社會公共的利益,設(shè)立必要的禁止標(biāo)識和提示標(biāo)識。 公園提示牌包括:公園提示牌包括:愛護花草、小心臺階等,公園禁止標(biāo)識包括:禁止抽煙、禁止攝影、禁止步入、禁止攀爬等。 3)宣傳的創(chuàng)意營銷 標(biāo)識系統(tǒng)可以成為公園創(chuàng)意化營銷方式,傳統(tǒng)的營銷“轟炸”可能會遭到旅游者的反感和抵制,而融入公園標(biāo)識系統(tǒng)的推廣與營銷會對旅游者產(chǎn)生潛移默化的影響,使旅游者不知不覺地接受公園的宣傳營銷。另外,在公園主題指導(dǎo)下設(shè)計的特色、個性、有趣的標(biāo)識系統(tǒng)又成為能夠代表公園的一個符號,成為旅游者間口碑相傳的一個傳播點。 旅游標(biāo)識系統(tǒng)“旅游化設(shè)計”的原則 1)人性化設(shè)計,滿足游客的心理需求 充分考慮旅游者的感受,在游客獲得信息時盡量減少行政方面的宣傳標(biāo)語,以服務(wù)者的身份引導(dǎo)和提醒,努力營造一種輕松、舒適的環(huán)境氛圍。在具體內(nèi)容上,增加標(biāo)識內(nèi)容的知識性、哲理性和趣味性。 2) 規(guī)范化設(shè)計,方便游客旅游完成活動 主題鮮明,位置突出 傳達(dá)信息必須準(zhǔn)確、清楚,文字表達(dá)簡潔明快、易于理解和記憶。色彩清晰舒適,易于景區(qū)環(huán)境的辨識。在位置選擇上,應(yīng)設(shè)置于公園內(nèi)的交通流線中,如出入口、交叉口、標(biāo)志性景點前等旅游者必經(jīng)之處。應(yīng)有最大的能見度,使人們在一瞥之間就能捕捉到所需要的信息。 為體現(xiàn)一個公園的地域文化與精神狀態(tài),在環(huán)境中設(shè)置宣傳標(biāo)識,一部分標(biāo)識涉及市民的行為規(guī)范,如:“不隨地吐痰”“請關(guān)心幫助殘疾人”等。一部分標(biāo)識是文化知識性的,如對一些文化遺址進(jìn)行介紹,對一些動物、植物進(jìn)行介紹。 連續(xù)設(shè)置,成為序列 標(biāo)識設(shè)置應(yīng)連貫成序,引導(dǎo)游客順利完成公園內(nèi)的旅游活動。同時,標(biāo)識牌的設(shè)置應(yīng)統(tǒng)一,有利于美化公園,提高美觀性。 3)景觀化設(shè)計,增加吸引力 挖掘標(biāo)識系統(tǒng)的美學(xué)價值、藝術(shù)價值、文化價值,不斷豐富其內(nèi)涵,同時展示其外在美感,內(nèi)外兼顧,使標(biāo)識系統(tǒng)成為公園旅游吸引物的重要組成部分。 4)合理的空間布局 對公園進(jìn)行整體介紹的全景標(biāo)識牌一般設(shè)置在入口處;規(guī)定性標(biāo)識牌應(yīng)設(shè)置在休息點與主要出入口等旅游者較集中處,宣傳類標(biāo)識牌應(yīng)設(shè)置在公園及各景點的出入口、休息點及生態(tài)系統(tǒng)內(nèi);指路標(biāo)識牌一般分布在通向一個或多個景點的路口處,景點標(biāo)識牌一般置于景點入口或其核心區(qū)域。 另外,通過對游客行為心理的分析,應(yīng)設(shè)置在容易發(fā)現(xiàn)、方便使用的地點,如有多處適合的地點,則選擇能吸引最多游客和有特色的地點,并要避免設(shè)置在可能對游客和設(shè)施造成危害的地點。 公園標(biāo)識牌材料運用不僅要充分考慮材料本身的特點,而且也要考慮園區(qū)自身的因素。這樣才能制作出既美觀時尚、又符合公園內(nèi)涵并且經(jīng)久耐用的標(biāo)識牌。在設(shè)計公園標(biāo)識系統(tǒng)時,要親臨現(xiàn)場實地體驗下其環(huán)境設(shè)施,以便確定其公園標(biāo)識系統(tǒng)風(fēng)格,展現(xiàn)出公園自身的外在形象和內(nèi)在文化。其次要規(guī)劃設(shè)計,確定各標(biāo)識牌所放置的位置和數(shù)量、尺寸等等,在確定的同時要根據(jù)人機工程學(xué)和建筑學(xué)、美學(xué),以便標(biāo)識牌能發(fā)揮到其自身功能。 5)清晰的內(nèi)容設(shè)計 語言應(yīng)親切、感人,更加人性化和貼近群眾,努力營造輕松、舒適的氛圍;在字體和字號選擇上應(yīng)使用人們最常用、最熟悉的字體,并與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào);盡量減少使用裝飾性太過于花哨的字體;要根據(jù)標(biāo)識牌大小和作用考慮字號的大小。 交通信息指示類、環(huán)保與安全提示類標(biāo)識牌的顏色設(shè)計要嚴(yán)格按照相關(guān)國家標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行,無規(guī)定的可進(jìn)行個性化設(shè)計,適當(dāng)融入公園或其所在地的歷史、文化、風(fēng)俗等元素。 在公園標(biāo)識系統(tǒng)中,大多使用木材,再配以相應(yīng)工藝,就能夠創(chuàng)造出貼近自然、土生土長的氛圍,和公園的環(huán)境相得益彰,這是自然景觀所需要的。不過如果是人文景觀,就要結(jié)合景觀風(fēng)格特色加以選擇恰當(dāng)?shù)牟牧?,使其搭配協(xié)調(diào),自然而然的加入,而不是硬生生的放在那里。 6)和諧的載體設(shè)計 材料的選擇應(yīng)綜合考慮材料的成本、耐久性、安全性、環(huán)保性、視覺效果、制作安裝、管理維護及園區(qū)的自然環(huán)境、歷史文化特點等因素,不同的材料質(zhì)地給人以不同的觸感 、聯(lián)想和審美情趣。如:木材、竹材具有樸素?zé)o華的本質(zhì),很容易與自然環(huán)境協(xié)調(diào);人造或天然石材給人以色彩穩(wěn)重、現(xiàn)代感和便于清潔與管理的感受,很受歡迎。在造型方面,可選規(guī)則與不規(guī)則的幾何圖形,也可選動植物、山體河流等形象造型,還可選較為抽象的造型。 結(jié)語 標(biāo)識系統(tǒng)作為園區(qū)環(huán)境的重要組成部分,是引導(dǎo)游客在全程游覽中必不可少的重要部分,在創(chuàng)造和諧的游覽與休閑環(huán)境,為游客提供人性化服務(wù)上起著必不可少的作用。好的完善的標(biāo)識系統(tǒng),可以起到畫龍點睛的作用,提升硬件環(huán)境的同時,給予了游客更美好的旅游體驗。努力實現(xiàn)公共信息導(dǎo)向系統(tǒng)功能的合理化、實用的舒適化、空間藝術(shù)的人性化是我們?nèi)w標(biāo)識人的最終追求。
1)強化公園的主題線索
標(biāo)識系統(tǒng)最重要的作用就是導(dǎo)引旅游線路,成為旅游者游覽過程中從始至終都需要關(guān)注的“核心吸引物”,更容易潛移默化地向旅游者滲透公園的主題特色。對于具有特色主題游線的公園,標(biāo)識系統(tǒng)可以起到“強制化游線”的作用,進(jìn)一步強化旅游者對于公園主題特色的印象。
2)完善游客的游憩體驗
標(biāo)識系統(tǒng)通過旅游化設(shè)計本身可以成為公園景觀系統(tǒng)的一部分,而成為一道靚麗的風(fēng)景,部分標(biāo)識可以成為旅游者的“拍照點”和“興奮點”,在其固有功能的基礎(chǔ)上,增加公園的吸引力,使旅游者更加容易記住,獲得良好的游憩體驗。
解說牌是對公園的概況、文物、特色信息進(jìn)行介紹的一個載體。便于游客在短時間內(nèi)對公園進(jìn)行了解。而且是寓教于樂的好途徑。
公園管理需要一種有序性,為了社會公共的利益,設(shè)立必要的禁止標(biāo)識和提示標(biāo)識。 公園提示牌包括:公園提示牌包括:愛護花草、小心臺階等,公園禁止標(biāo)識包括:禁止抽煙、禁止攝影、禁止步入、禁止攀爬等。
3)宣傳的創(chuàng)意營銷
標(biāo)識系統(tǒng)可以成為公園創(chuàng)意化營銷方式,傳統(tǒng)的營銷“轟炸”可能會遭到旅游者的反感和抵制,而融入公園標(biāo)識系統(tǒng)的推廣與營銷會對旅游者產(chǎn)生潛移默化的影響,使旅游者不知不覺地接受公園的宣傳營銷。另外,在公園主題指導(dǎo)下設(shè)計的特色、個性、有趣的標(biāo)識系統(tǒng)又成為能夠代表公園的一個符號,成為旅游者間口碑相傳的一個傳播點。
旅游標(biāo)識系統(tǒng)“旅游化設(shè)計”的原則 1)人性化設(shè)計,滿足游客的心理需求 充分考慮旅游者的感受,在游客獲得信息時盡量減少行政方面的宣傳標(biāo)語,以服務(wù)者的身份引導(dǎo)和提醒,努力營造一種輕松、舒適的環(huán)境氛圍。在具體內(nèi)容上,增加標(biāo)識內(nèi)容的知識性、哲理性和趣味性。 2) 規(guī)范化設(shè)計,方便游客旅游完成活動 主題鮮明,位置突出 傳達(dá)信息必須準(zhǔn)確、清楚,文字表達(dá)簡潔明快、易于理解和記憶。色彩清晰舒適,易于景區(qū)環(huán)境的辨識。在位置選擇上,應(yīng)設(shè)置于公園內(nèi)的交通流線中,如出入口、交叉口、標(biāo)志性景點前等旅游者必經(jīng)之處。應(yīng)有最大的能見度,使人們在一瞥之間就能捕捉到所需要的信息。 為體現(xiàn)一個公園的地域文化與精神狀態(tài),在環(huán)境中設(shè)置宣傳標(biāo)識,一部分標(biāo)識涉及市民的行為規(guī)范,如:“不隨地吐痰”“請關(guān)心幫助殘疾人”等。一部分標(biāo)識是文化知識性的,如對一些文化遺址進(jìn)行介紹,對一些動物、植物進(jìn)行介紹。 連續(xù)設(shè)置,成為序列 標(biāo)識設(shè)置應(yīng)連貫成序,引導(dǎo)游客順利完成公園內(nèi)的旅游活動。同時,標(biāo)識牌的設(shè)置應(yīng)統(tǒng)一,有利于美化公園,提高美觀性。 3)景觀化設(shè)計,增加吸引力 挖掘標(biāo)識系統(tǒng)的美學(xué)價值、藝術(shù)價值、文化價值,不斷豐富其內(nèi)涵,同時展示其外在美感,內(nèi)外兼顧,使標(biāo)識系統(tǒng)成為公園旅游吸引物的重要組成部分。
旅游標(biāo)識系統(tǒng)“旅游化設(shè)計”的原則
1)人性化設(shè)計,滿足游客的心理需求
充分考慮旅游者的感受,在游客獲得信息時盡量減少行政方面的宣傳標(biāo)語,以服務(wù)者的身份引導(dǎo)和提醒,努力營造一種輕松、舒適的環(huán)境氛圍。在具體內(nèi)容上,增加標(biāo)識內(nèi)容的知識性、哲理性和趣味性。
2) 規(guī)范化設(shè)計,方便游客旅游完成活動
主題鮮明,位置突出
傳達(dá)信息必須準(zhǔn)確、清楚,文字表達(dá)簡潔明快、易于理解和記憶。色彩清晰舒適,易于景區(qū)環(huán)境的辨識。在位置選擇上,應(yīng)設(shè)置于公園內(nèi)的交通流線中,如出入口、交叉口、標(biāo)志性景點前等旅游者必經(jīng)之處。應(yīng)有最大的能見度,使人們在一瞥之間就能捕捉到所需要的信息。
為體現(xiàn)一個公園的地域文化與精神狀態(tài),在環(huán)境中設(shè)置宣傳標(biāo)識,一部分標(biāo)識涉及市民的行為規(guī)范,如:“不隨地吐痰”“請關(guān)心幫助殘疾人”等。一部分標(biāo)識是文化知識性的,如對一些文化遺址進(jìn)行介紹,對一些動物、植物進(jìn)行介紹。
連續(xù)設(shè)置,成為序列
標(biāo)識設(shè)置應(yīng)連貫成序,引導(dǎo)游客順利完成公園內(nèi)的旅游活動。同時,標(biāo)識牌的設(shè)置應(yīng)統(tǒng)一,有利于美化公園,提高美觀性。
3)景觀化設(shè)計,增加吸引力
挖掘標(biāo)識系統(tǒng)的美學(xué)價值、藝術(shù)價值、文化價值,不斷豐富其內(nèi)涵,同時展示其外在美感,內(nèi)外兼顧,使標(biāo)識系統(tǒng)成為公園旅游吸引物的重要組成部分。
4)合理的空間布局 對公園進(jìn)行整體介紹的全景標(biāo)識牌一般設(shè)置在入口處;規(guī)定性標(biāo)識牌應(yīng)設(shè)置在休息點與主要出入口等旅游者較集中處,宣傳類標(biāo)識牌應(yīng)設(shè)置在公園及各景點的出入口、休息點及生態(tài)系統(tǒng)內(nèi);指路標(biāo)識牌一般分布在通向一個或多個景點的路口處,景點標(biāo)識牌一般置于景點入口或其核心區(qū)域。 另外,通過對游客行為心理的分析,應(yīng)設(shè)置在容易發(fā)現(xiàn)、方便使用的地點,如有多處適合的地點,則選擇能吸引最多游客和有特色的地點,并要避免設(shè)置在可能對游客和設(shè)施造成危害的地點。 公園標(biāo)識牌材料運用不僅要充分考慮材料本身的特點,而且也要考慮園區(qū)自身的因素。這樣才能制作出既美觀時尚、又符合公園內(nèi)涵并且經(jīng)久耐用的標(biāo)識牌。在設(shè)計公園標(biāo)識系統(tǒng)時,要親臨現(xiàn)場實地體驗下其環(huán)境設(shè)施,以便確定其公園標(biāo)識系統(tǒng)風(fēng)格,展現(xiàn)出公園自身的外在形象和內(nèi)在文化。其次要規(guī)劃設(shè)計,確定各標(biāo)識牌所放置的位置和數(shù)量、尺寸等等,在確定的同時要根據(jù)人機工程學(xué)和建筑學(xué)、美學(xué),以便標(biāo)識牌能發(fā)揮到其自身功能。
4)合理的空間布局
對公園進(jìn)行整體介紹的全景標(biāo)識牌一般設(shè)置在入口處;規(guī)定性標(biāo)識牌應(yīng)設(shè)置在休息點與主要出入口等旅游者較集中處,宣傳類標(biāo)識牌應(yīng)設(shè)置在公園及各景點的出入口、休息點及生態(tài)系統(tǒng)內(nèi);指路標(biāo)識牌一般分布在通向一個或多個景點的路口處,景點標(biāo)識牌一般置于景點入口或其核心區(qū)域。
另外,通過對游客行為心理的分析,應(yīng)設(shè)置在容易發(fā)現(xiàn)、方便使用的地點,如有多處適合的地點,則選擇能吸引最多游客和有特色的地點,并要避免設(shè)置在可能對游客和設(shè)施造成危害的地點。
公園標(biāo)識牌材料運用不僅要充分考慮材料本身的特點,而且也要考慮園區(qū)自身的因素。這樣才能制作出既美觀時尚、又符合公園內(nèi)涵并且經(jīng)久耐用的標(biāo)識牌。在設(shè)計公園標(biāo)識系統(tǒng)時,要親臨現(xiàn)場實地體驗下其環(huán)境設(shè)施,以便確定其公園標(biāo)識系統(tǒng)風(fēng)格,展現(xiàn)出公園自身的外在形象和內(nèi)在文化。其次要規(guī)劃設(shè)計,確定各標(biāo)識牌所放置的位置和數(shù)量、尺寸等等,在確定的同時要根據(jù)人機工程學(xué)和建筑學(xué)、美學(xué),以便標(biāo)識牌能發(fā)揮到其自身功能。
5)清晰的內(nèi)容設(shè)計 語言應(yīng)親切、感人,更加人性化和貼近群眾,努力營造輕松、舒適的氛圍;在字體和字號選擇上應(yīng)使用人們最常用、最熟悉的字體,并與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào);盡量減少使用裝飾性太過于花哨的字體;要根據(jù)標(biāo)識牌大小和作用考慮字號的大小。 交通信息指示類、環(huán)保與安全提示類標(biāo)識牌的顏色設(shè)計要嚴(yán)格按照相關(guān)國家標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行,無規(guī)定的可進(jìn)行個性化設(shè)計,適當(dāng)融入公園或其所在地的歷史、文化、風(fēng)俗等元素。 在公園標(biāo)識系統(tǒng)中,大多使用木材,再配以相應(yīng)工藝,就能夠創(chuàng)造出貼近自然、土生土長的氛圍,和公園的環(huán)境相得益彰,這是自然景觀所需要的。不過如果是人文景觀,就要結(jié)合景觀風(fēng)格特色加以選擇恰當(dāng)?shù)牟牧?,使其搭配協(xié)調(diào),自然而然的加入,而不是硬生生的放在那里。
5)清晰的內(nèi)容設(shè)計
語言應(yīng)親切、感人,更加人性化和貼近群眾,努力營造輕松、舒適的氛圍;在字體和字號選擇上應(yīng)使用人們最常用、最熟悉的字體,并與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào);盡量減少使用裝飾性太過于花哨的字體;要根據(jù)標(biāo)識牌大小和作用考慮字號的大小。
交通信息指示類、環(huán)保與安全提示類標(biāo)識牌的顏色設(shè)計要嚴(yán)格按照相關(guān)國家標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行,無規(guī)定的可進(jìn)行個性化設(shè)計,適當(dāng)融入公園或其所在地的歷史、文化、風(fēng)俗等元素。
在公園標(biāo)識系統(tǒng)中,大多使用木材,再配以相應(yīng)工藝,就能夠創(chuàng)造出貼近自然、土生土長的氛圍,和公園的環(huán)境相得益彰,這是自然景觀所需要的。不過如果是人文景觀,就要結(jié)合景觀風(fēng)格特色加以選擇恰當(dāng)?shù)牟牧?,使其搭配協(xié)調(diào),自然而然的加入,而不是硬生生的放在那里。
6)和諧的載體設(shè)計 材料的選擇應(yīng)綜合考慮材料的成本、耐久性、安全性、環(huán)保性、視覺效果、制作安裝、管理維護及園區(qū)的自然環(huán)境、歷史文化特點等因素,不同的材料質(zhì)地給人以不同的觸感 、聯(lián)想和審美情趣。如:木材、竹材具有樸素?zé)o華的本質(zhì),很容易與自然環(huán)境協(xié)調(diào);人造或天然石材給人以色彩穩(wěn)重、現(xiàn)代感和便于清潔與管理的感受,很受歡迎。在造型方面,可選規(guī)則與不規(guī)則的幾何圖形,也可選動植物、山體河流等形象造型,還可選較為抽象的造型。
6)和諧的載體設(shè)計
材料的選擇應(yīng)綜合考慮材料的成本、耐久性、安全性、環(huán)保性、視覺效果、制作安裝、管理維護及園區(qū)的自然環(huán)境、歷史文化特點等因素,不同的材料質(zhì)地給人以不同的觸感 、聯(lián)想和審美情趣。如:木材、竹材具有樸素?zé)o華的本質(zhì),很容易與自然環(huán)境協(xié)調(diào);人造或天然石材給人以色彩穩(wěn)重、現(xiàn)代感和便于清潔與管理的感受,很受歡迎。在造型方面,可選規(guī)則與不規(guī)則的幾何圖形,也可選動植物、山體河流等形象造型,還可選較為抽象的造型。
結(jié)語 標(biāo)識系統(tǒng)作為園區(qū)環(huán)境的重要組成部分,是引導(dǎo)游客在全程游覽中必不可少的重要部分,在創(chuàng)造和諧的游覽與休閑環(huán)境,為游客提供人性化服務(wù)上起著必不可少的作用。好的完善的標(biāo)識系統(tǒng),可以起到畫龍點睛的作用,提升硬件環(huán)境的同時,給予了游客更美好的旅游體驗。努力實現(xiàn)公共信息導(dǎo)向系統(tǒng)功能的合理化、實用的舒適化、空間藝術(shù)的人性化是我們?nèi)w標(biāo)識人的最終追求。
結(jié)語
標(biāo)識系統(tǒng)作為園區(qū)環(huán)境的重要組成部分,是引導(dǎo)游客在全程游覽中必不可少的重要部分,在創(chuàng)造和諧的游覽與休閑環(huán)境,為游客提供人性化服務(wù)上起著必不可少的作用。好的完善的標(biāo)識系統(tǒng),可以起到畫龍點睛的作用,提升硬件環(huán)境的同時,給予了游客更美好的旅游體驗。努力實現(xiàn)公共信息導(dǎo)向系統(tǒng)功能的合理化、實用的舒適化、空間藝術(shù)的人性化是我們?nèi)w標(biāo)識人的最終追求。