每當(dāng)入夜,
五彩繽紛的霓虹燈會(huì)點(diǎn)亮夜空,
點(diǎn)亮一個(gè)城市;
而在白天,
各式各樣的招牌、
廣告標(biāo)識(shí),更是成為城市的點(diǎn)綴,
裝扮了整個(gè)城市。
不過(guò),長(zhǎng)期以來(lái),廣告標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)始終在標(biāo)準(zhǔn)化和個(gè)性化之間徘徊。一方面,當(dāng)下多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì),使得人的需求是多種多樣的。人們開(kāi)始強(qiáng)調(diào)個(gè)性,追求個(gè)性儼然成為了時(shí)代的主流。在人們看來(lái),世界應(yīng)該是五彩斑斕的,因此個(gè)性化的標(biāo)識(shí)才更能夠滿足他們的心理需求。個(gè)性化的標(biāo)識(shí)也更能夠吸引人們的眼球,在眾多同類標(biāo)識(shí)中脫穎而出。
另一方面,在對(duì)標(biāo)識(shí)的管理上,顯然是標(biāo)準(zhǔn)化更能夠方便管理。同時(shí),如今經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展,不僅使各個(gè)地區(qū)間的聯(lián)系日益密切,各國(guó)間的交流也日益頻繁。標(biāo)識(shí)的重要功能之一極為“傳遞信息”,而如何能夠讓不同文化背景的人快速理解廣告標(biāo)識(shí)的意義呢?標(biāo)準(zhǔn)化自然是最佳解決方案。
那么,要追求標(biāo)準(zhǔn)化就一定要放棄個(gè)性化嗎?答案自然是否定的。 此前,中國(guó)的廣告標(biāo)識(shí)行業(yè),由于標(biāo)準(zhǔn)不健全,導(dǎo)致了許多地區(qū)招牌和標(biāo)識(shí)太突出個(gè)性化,反而顯得雜亂無(wú)章,個(gè)性化也沒(méi)有起到應(yīng)該起的作用;還有些地區(qū),為了便于管理,對(duì)廣告標(biāo)識(shí)和招牌進(jìn)行“一刀切”,規(guī)定所有東西都統(tǒng)一,導(dǎo)致了街道看上去很整齊,但美觀度是大打折扣。 實(shí)際上,如果考察一些大都市的比較有代表性的、非常美觀的街道的布置,你會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)那些招牌、標(biāo)識(shí),都是在標(biāo)準(zhǔn)化下的個(gè)性化的突出。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是二者之間并不矛盾。 其實(shí),所謂“標(biāo)準(zhǔn)化”,應(yīng)該是全行業(yè)對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn),以及對(duì)工藝、服務(wù)等的規(guī)范化、程序化所達(dá)成的共識(shí)。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),尤其是在行業(yè)內(nèi)企業(yè)水平參差不齊的情況下,個(gè)性化就是無(wú)根之木,更為嚴(yán)重的是,產(chǎn)品質(zhì)量可能也得不到保證,給社會(huì)帶來(lái)危害。
那么,要追求標(biāo)準(zhǔn)化就一定要放棄個(gè)性化嗎?答案自然是否定的。
此前,中國(guó)的廣告標(biāo)識(shí)行業(yè),由于標(biāo)準(zhǔn)不健全,導(dǎo)致了許多地區(qū)招牌和標(biāo)識(shí)太突出個(gè)性化,反而顯得雜亂無(wú)章,個(gè)性化也沒(méi)有起到應(yīng)該起的作用;還有些地區(qū),為了便于管理,對(duì)廣告標(biāo)識(shí)和招牌進(jìn)行“一刀切”,規(guī)定所有東西都統(tǒng)一,導(dǎo)致了街道看上去很整齊,但美觀度是大打折扣。
實(shí)際上,如果考察一些大都市的比較有代表性的、非常美觀的街道的布置,你會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)那些招牌、標(biāo)識(shí),都是在標(biāo)準(zhǔn)化下的個(gè)性化的突出。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是二者之間并不矛盾。
其實(shí),所謂“標(biāo)準(zhǔn)化”,應(yīng)該是全行業(yè)對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn),以及對(duì)工藝、服務(wù)等的規(guī)范化、程序化所達(dá)成的共識(shí)。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),尤其是在行業(yè)內(nèi)企業(yè)水平參差不齊的情況下,個(gè)性化就是無(wú)根之木,更為嚴(yán)重的是,產(chǎn)品質(zhì)量可能也得不到保證,給社會(huì)帶來(lái)危害。
而所謂的“個(gè)性化”,也可以稱為“差異化”,指的是根據(jù)客戶的需求,提供一對(duì)一的具有專屬性,和其他企業(yè)提供的服務(wù)或產(chǎn)品之間、和為其他企業(yè)提供的服務(wù)或產(chǎn)品之間,具有差異性的解決方案。正如前面所說(shuō),個(gè)性化已經(jīng)是這個(gè)時(shí)代的主流,如果以標(biāo)準(zhǔn)化來(lái)犧牲掉個(gè)性化,在政府的管理上,可以說(shuō)是“懶政”的表現(xiàn);對(duì)企業(yè)而言,只會(huì)導(dǎo)致“同質(zhì)化”競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,也不利于企業(yè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。 總而言之,標(biāo)準(zhǔn)化是廣告標(biāo)識(shí)行業(yè)生存之本,也是管理上的手段,而個(gè)性化是時(shí)代的需求、消費(fèi)者的需求、客戶的需求,也是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。因此,“標(biāo)準(zhǔn)化+個(gè)性化”才應(yīng)該是現(xiàn)代廣告標(biāo)識(shí)行業(yè)未來(lái)發(fā)展的必然選擇。 如今,城市的環(huán)境面貌變化可謂是日新月異,各式各樣的廣告標(biāo)識(shí)在美化城市面貌的過(guò)程中不可或缺。所以,廣告標(biāo)識(shí)該如何在標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范下,在城市環(huán)境中綻放出自己獨(dú)特的魅力,是需要行業(yè)和業(yè)內(nèi)企業(yè)共同來(lái)思考的重要課題。
而所謂的“個(gè)性化”,也可以稱為“差異化”,指的是根據(jù)客戶的需求,提供一對(duì)一的具有專屬性,和其他企業(yè)提供的服務(wù)或產(chǎn)品之間、和為其他企業(yè)提供的服務(wù)或產(chǎn)品之間,具有差異性的解決方案。正如前面所說(shuō),個(gè)性化已經(jīng)是這個(gè)時(shí)代的主流,如果以標(biāo)準(zhǔn)化來(lái)犧牲掉個(gè)性化,在政府的管理上,可以說(shuō)是“懶政”的表現(xiàn);對(duì)企業(yè)而言,只會(huì)導(dǎo)致“同質(zhì)化”競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,也不利于企業(yè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
總而言之,標(biāo)準(zhǔn)化是廣告標(biāo)識(shí)行業(yè)生存之本,也是管理上的手段,而個(gè)性化是時(shí)代的需求、消費(fèi)者的需求、客戶的需求,也是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。因此,“標(biāo)準(zhǔn)化+個(gè)性化”才應(yīng)該是現(xiàn)代廣告標(biāo)識(shí)行業(yè)未來(lái)發(fā)展的必然選擇。
如今,城市的環(huán)境面貌變化可謂是日新月異,各式各樣的廣告標(biāo)識(shí)在美化城市面貌的過(guò)程中不可或缺。所以,廣告標(biāo)識(shí)該如何在標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范下,在城市環(huán)境中綻放出自己獨(dú)特的魅力,是需要行業(yè)和業(yè)內(nèi)企業(yè)共同來(lái)思考的重要課題。